美国与台湾原住民建立交流

查字典出国留学网 2013年07月19日 06时讯

2013年2月22日，美国北爱荷华大学（University of Northern Iowa，简称UNI）在爱荷华州塔曼郡举行了Meskwaki群语言研讨会。该研讨会让北爱荷华大学的教职员有机会将自己教学第二外语的经验，分享给Meskwaki族群聚地学校的文化教师们。这些文化教师负责教Meskwaki族的孩子Meskwaki族语。主办此次研讨会的北爱荷华大学国际计画处副处长克雷夫特（Craig Klafter）教授，邀请了世界知名的台湾国立政治大学民族学系林修澈教授发表开幕演说。林教授一直以来都是台湾政府努力保存40种语言以及14种台湾原住民语的先锋。陪同林教授前往出席的还有原住民族研究中心的黄季平教授以及李台元博士。在一行人拜访Meskwaki族群聚地期间，Meskwaki族了解了台湾的语言保存方式，林教授、黄教授以及李博士也对Meskawaki族有了更多认识。

属于Meskwaki族一员、也是北爱荷华大学校友的浦西童妮夸（Yolanda Pushetonequa）女士，亦于2013年6月9日，由克雷夫特教授陪同赴台湾互惠访问。浦西童妮夸是Meskwaki族语系的创系系主任，也是Meskwaki族公司（Meskwaki, Inc.）理事会成员。6月10日当天，她前往拜会了行政院原住民族委员会副主委林江义，并在会中广泛讨论各种与Meskwaki族及台湾原住民相关的共同议题。此行

中，浦西童妮夸并在政治大学发表演说，讲题为「复兴北美原住民语言的最佳方法」。出席这场演讲的听众包括政大学生和教师、政府官员代表、族群代表以及新闻媒体。浦西童妮夸提到一连串在美国及加拿大实施以社区为单位、促进语言复兴的方法。发展社区计画，主要是因为美国和加拿大政府针对原住民族语复兴所提供的政治、财务以及制度等方面的协助有限。这点和台湾的情形完全相反，台湾在总统马英九以及原住民委员会主委孙大川的领导下，政府在原住民族语复兴方面扮演着非常积极主动的角色，委员会对各种文化发展也相当支持。这点使得美国和台湾原住民族实施的语言计画完全不同。不过，他们在文化和语言保存方面有着相同的处境，促使双方希望未来能安排更进一步的交流，学习彼此的长处。浦西童妮夸女士的演讲非常发人深省，台湾的原住民频道晚间新闻也播出演讲的其中一部分。

美国与台湾原住民建立交流

当天稍晚，林修澈教授、黄季平教授以及李台元博士陪同浦西童妮夸女士和克雷夫特前往赛夏族和泰雅族群部落。美国印地安人和台湾的原族民族有许多共通点，双方面对主流文化都面临着被同化的压力，自己文化、语言和宗教的独特性难以维繫。浦西童妮夸表示，「能到世界的另一端，认识在许多方面都和我们一样的人，真是件很美妙的事。看到有许多人看世界的方式和美国的原住民看世界的方式很类似，感觉真好。我真希望我们之间的距离可以短一点，好让更多的族人可以相互认识一下。脸书和Skype都可以解决这个问题。」和赛雅族领袖开过几次会之后，浦西童妮夸发现了一些彼此的共同经验和感兴趣的地方，还分享了对语言复兴的一些想法。泰雅族的妇女很了解传统织布，在一次和泰雅族织布大师的会面中，浦西童妮夸以及克雷夫特教授发掘了帮她开发美国市场，出售她独特织布设计的方法。

因为北爱荷华大学以及政治大学的合作，林修澈教授、黄季平教授和李台元博士到爱荷华访问，以及浦西童妮夸赴台访问，Meskwaki族和赛夏族以及泰雅族之间，甚至可以更广泛的说美国印地安人和皑湾原住民族之间的桥梁，已经搭建起来。的确，这座交流的桥梁还会继续下去。克雷夫特教授已经宣布，明年开始将提供赴北爱荷华大学就读的台湾原住民学生全额奖学金一名，同时促进和Meskwaki族之间的友好关係。奖学金足够支付学杂费、食宿、保险、书本、生活开销以及台湾往返爱荷华之间的机票。克雷夫特教授表示，「我们希望藉由提供奖学金的方式，北爱荷华大学可以协助台湾下一位原住民族群领袖的教育，同时并促进Meskwaki族以及台湾原住民族群的友好关係。」

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。

台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步

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教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。

台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。

台湾教育的起源

1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（查字典出国留学网）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。

1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。