在课堂上使用iPads的成效仍未有定论

查字典出国留学网 2013年02月22日 10时讯 在课堂使用更多科技工具的趋势，让许多人开始思索，此项投资的真实成效，以及思考认定此投资划算的定论是否下的太早。教育作者Peg Tyre调查iPad的使用成效，结论显示：iPad或许能协助课堂上某些新式的教学技巧，但并非优于传统、价廉的方法。传统课堂上，教师使用黑板、教科书、讲述和学习单等教学方式，而iPad能扮演任一角色，问题是，何种角色最有效？

iPad取代教科书或许最没有经济效益。下载电子书到iPad的功用与纸本教科书相同，但每年花费在教科书的费用较iPad便宜。Tyre引用他人的发表资料，说明教科书约略佔了iPad费用的20%而已。而且教科书可常年使用，不会遭受电子化破坏。

iPad扮演教师角色或许是最有效。当然，老师必须先记录、上传或选择适合iPad的素材。但一旦教材载入于平版电脑中，学生就可观看，毋须老师在场。老师只要在学生学完教材后，再进行教学活动。此时老师正採用「翻转学习」（flippedlearning）模式。当学生做作业或计画时，老师可以解释、纠正和给予微型课程。有些学校已专门使用此教学模式，并将科技工具，如平版电脑，有效融入于教学。

Tyre还提及利用iPad来扮演教师角色的其它方法，例如有些学校採行混合式学习（blended Learning）模式，将课堂分为数个小组，有些孩子和老师互动，有些在电脑教室学习，由临时人员负责看顾，并协助孩子使用适性化教学软体。但经常发生的情形是：学校为强化教学活动订购iPads，但使用率并不高。虽然iPads有许多功能，但所研发的教学素材还不普遍。目前，iPads是否为优质的教育投资，仍未定论。学校常在不清楚科技工具的功效为何，便轻易购买最新颖的科技产物。

每项新时代的科技工具，从收音机、早期苹果电脑到智慧型手机，皆号称能为教学进行革命性改造。虽然每代科技工具已带来些许改变，但在看到希望的曙光时，却往往因教育仍旧维持不变，而失望不已。

资料来源：

/technology/how-much-are-ipads-really-helping-kids-in-the-classroom/

(休士顿文化组 余立棠 编译 2013.02.16)

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。

在课堂上使用iPads的成效仍未有定论

台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。

台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。

台湾教育的起源

1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（查字典出国留学网）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。

1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。