美国科罗拉多等五个州将试图延长学习时数

查字典出国留学网 2012年12月14日 10时讯 从明(2013)年开始，全美五个州的40所公立学校的学生将会有更多更长的上课日，这五个州分别是科罗拉多州、麻塞诸塞州、纽约州、康乃狄克州及田纳西州，他们选出几所学校，主要是位于低收入社区的学校，来参与这项领航计画。这些学校每学年会增加至少300个小时的上课时数，可能是更长的上课日，以及更长的学年度。

这是一项由美国州政府、联邦政府、社区组织、教师联盟及私人团体全面支持的方案。不过大家想讨论的是：学生到底能从中学到什幺呢？

虽然许多由教育专家所做的研究显示，延长学生待在学校的时间多一些是没有太大意义；然而这项新方案的关键并不是延长学校日或学年度而已，而是要用更创新的方式来重塑上课时数的结构，并让老师及学校去思考、学习这件事。

华盛顿美国研究协会（American Institutes for Research, Washington）已经针对这项延长学习时数计画做了很多研究，该管理部主任罗伯．史东希尔（Robert Stonehill）表示，「如果光只是延长每天的上课时间，很难有什幺影响；但是如果能进行真正高品质的教学，那可就另当别论了。」

史东希尔表示，目前为止支持及赞助这项「合作时代」（Time Collaborative）的人，都相当重视这项可能造成变革的创新方案。总共有11个行政区会参与这项方案，并有一年的时间来规画如何进行。教师们可能要开始更动教学行事曆，花更多时间去合作与计画；学校也要开拓结合传统及电脑媒体的学习；而学生则要花更多时间去做实习或其他的专案机会。

「这项方案的模式将跟以前教育史上所见过的相当不同」，而且也不像以往传统的社区补习班计画，不再那幺需要以课业补习为依归。」珍妮佛．戴维斯（Jennifer Davis）说。她是国家时代与学习中心（the National Center of Time and Learning，NCTL）的主席，也是这项方案的推动者之一。

「学生在校8小时，不代表老师也要在校8小时，」珍妮佛．戴维斯说，「我们知道它可以被执行得相当有效率，不过必须要很有创意才行。」

而福特基金会（the Ford Foundation）教育机会及奖学金计画的主持人吉妮．欧克斯（Jeannie Oakes）也补充，这些多出来的上课时数除了可以被用来作为个人化的课业补习时间，也可以作为个人潜能发展的时间，像是音乐、艺术，机器人设计或是运动等等。

美国科罗拉多等五个州将试图延长学习时数

国家时代与学习中心以及福特基金会将赞助经费及技术人员给这些行政区，而联邦及州政府也会提供经费。这些赞助者希望每一项计画都能有效地运用经费，并提供模範给在一般公立学校及低收入社区里上学的学生，让他们能得到一些充实自己的机会，因为这些机会往往只有中产或富有家庭的学生才能享有。

另外，许多支持者也很强调这个方案所启动的安全机制：对许多学生而言，一天当中最危险的时候就是放学后下午3点到6点的时间，因为这段时间孩子们都已经离开学校，却没有其他可引导积极向上的地方可以留置，而许多双薪家长又忙于工作而无法陪伴。

至于评估成效的方法，目前还在研究当中。

资料来源

The Christian Science Monitor

/longer-school-day-five-states-trying-change-education-235150114.html

(休士顿文化组 李知音 撰译)

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。

台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。

台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。

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台湾教育的起源

1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（查字典出国留学网）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。

1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。