新科技展示：云端技术可以解除高等教育的迷思

查字典出国留学网 2012年06月20日 01时讯 21世纪的上网技术、互动、新闻等，都产生了许多改变。商业、娱乐、政府单位等，也都随之更新技术，唯独教育，仍然固守在20世纪的社会体系中。我们的大学校院，继续在一定的时间、一个实体的建筑、既定的科目、单一的文凭和严格的层级世界中，让学生在教导者手下处於劣势。

现代的社会体制和政治规范渐形消失，每个人都以各自的方式参与社群。然而，许多年轻学生需过着双重生活，一方面，要能创造性地管理资讯和社会身份，另一方面，必须符合老式的、一成不变的文化。我把这种现象，称之为云与雾碰撞的世界。我相信，未来的高等教育在云端，学生可以因此在教育中多得好处。这不是无政府状态或完全开放教育的论点，相反地，是把实际在云端生活和工作的年轻人纳入讨论，使我们更清楚地看到，有什麽学习的选择。

云端，是以浏览为基础的虚拟世界，由Web或手机网路控制，所以云端技术可以很快地了解他们的用户。由於这种系统可以分析用户的连线和按键，因此可以把综合的数据，回馈给研究人员、其他用户和系统共享。

相反地，高等教育的迷雾，代表了在法规之下，层层积压的历史惯性、想像力流失和政策的塞堵。迷雾不适应更开放和透明的世界，云端技术可以系统化的转移和衔接学生与机构的问题，特别是社区学院，而迷雾的一系列实际做法，造成更多的混乱和开销。()

我不是纵容没有管制的挖掘数据，如果我大一的儿子，连线到 Facebook 或 Twitter，在 玩游戏，从 Amazon 购物，下载 iTunes 的歌曲，在部落格发言，或与朋友通过校园Gmail系统通信。许多不同的公司，立即抓住所拥有的丰富资料，分析他是谁、他喜欢什麽、他的朋友、他做什麽等多种运算。

虽然一些大学校院开始使用Analytics来追?学生的学习进度，但仍有许多「不管」地带。我儿子的大学数据，不被保留、重组、维护、或反馈给他，让他可能做一个更好的学生。相形之下，亚马逊、谷歌和脸书的「智慧」资讯系统却非常清楚他们的用户，高等教育应该从各处搜寻可行的智慧和安全系统。

过去十年，人们普遍认为，各种新的资讯技术将清除迷雾，但事实上反而剥夺了学生设计和参与的学习机会。我们如何能冲破迷雾？主要原则有三：

新科技展示：云端技术可以解除高等教育的迷思

1.身份的形成和管理：云端技术要求用户保有自己的身份，可以激发个人的拥有慾，闯出个人的天地，或成为社会网络的一员。云端系统可进一步加强成员和社区感的意识。拥有云端学习身份的学生，若想知道他用钱是否得宜，生活是否上轨道，如何归正等，只要点击一下，就可以得到答案。

2.社交网络和学习社会：学生应该有自己的安全学习帐户，把自己的学习，集中在一个地方，像是收到同学或导师的回馈，并查看他们的成绩单。在这样交互关联的系统中，没有学生在人数限制下被停住，或在建筑物、法规、疏忽中迷失。

3.数据挖掘和评估：大学校院可以使用数据，帮助学生和教师研判学习和教学，并适时采取行动。像是银行交易的保护网、健康记录系统之类的工具，可以扩展到校园设置。

学术系统常常对自己的用户「不知不觉」，主要的原因，是大学校院从不同的厂家买到学习、学生资讯系统、电子邮件等不同的功能。虽然有单一的点击，可连上所有的系统，但不能使他们「聪明」。智慧的系统，可以集中所有功能做两件事：服务用户（学生、教师、管理员）和解释数据，以提高性能。

高等教育的智慧系统，此刻没有明确的路。但是，矽谷大型数据机和身份发动机已开始加速，把目光投向高等教育市场。虽然美国东岸有一些私人基金，重新安排许多传统的教育技术和内容，但是新起的投资者，开始把在谷歌、脸书、Zynga 和 Twitter所学的，移转来支持教育。

我身为非营利学术转型组织的领导人，可以预见许多年轻科技人员，由於股票上市而成为百万富翁，不少人正转向高等教育，但他们仍不太知道穿云破雾。高等教育领导人不像矽谷的领导人，不容易理解当今社会和商业如何抓牢世界。事实上，有相当多的百年历史高等教育部门，是幸存在dot-com时代。毕竟，教科书仍然存在於砖石的校园内。

简单的事实是生活将变得平广，而大学校院仍是层叠。想来，智慧数位化在高等教育的应用，将会从国外传来。这就是悲哀，因为美国的新技术向来比世界其他地区更巧妙，特别是在教育方面。这一次，放眼云端可能是一件好事。

(译者: 赵维新)

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。

新科技展示：云端技术可以解除高等教育的迷思

台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。

台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。

台湾教育的起源

1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（GeorgiusCandidius）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。

1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。